可能得歸于我們與生俱來(lái)的“玉石情懷”，和田玉為國(guó)玉，而中國(guó)人，一碰到玉石，便不由自主被它吸引。

首先，我國(guó)為禮儀之邦，和田玉便是謙謙君子的化身，在中國(guó)文化中，和田玉都是美好、高潔的象征，和玉有關(guān)的詞匯，也都是褒義詞，這便是文化禮儀的精髓。

其次，玉又代表著“德”，自古以來(lái)，玉就有十一德，更有“比德與玉”的說(shuō)法。儒家的道德觀，和玉有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，我們以玉喻己，將玉石隨身佩戴，也以玉德來(lái)規(guī)范自己的言行舉止。

再次，玉石的溫潤(rùn)，令人愛(ài)不釋手。這份溫潤(rùn)內(nèi)斂，和中國(guó)人的特性極其相似。中國(guó)人不喜張揚(yáng)，有很強(qiáng)大的包容性，這些品格在玉身上有著很好的體現(xiàn)，和田玉的這些特性，正好符合國(guó)人的審美。

和田玉，是君子之玉，是人文之玉，孔子時(shí)代便受人推崇，明朝子岡牌，又讓玉的人文化盛極一時(shí)，陸子岡將書(shū)法，繪畫(huà)，以及日常審美引入玉牌，讓和田玉表現(xiàn)出中華文化中特有的人文情懷和生活藝術(shù)。