今天這件作品，名為輔首，或者稱之為獸面守護(hù)，都無不妥。

為什么面相如此之兇惡？古已有之，非今人獨(dú)創(chuàng)也。輔首，是傳統(tǒng)的建筑門飾，獸首銜環(huán)，環(huán)既是拉手，又是扣門用的器，相當(dāng)于今天的門鈴。

但凡用得起輔首的宅第，都是大戶人家，非富即貴。想必也是深宅大院，沒有門環(huán)叩門，讓守門人知道有人來訪恐怕還真有點(diǎn)費(fèi)勁。

當(dāng)然，這還是小事。

以輔首鎮(zhèn)煞驅(qū)邪，才是主人的本意。凡富貴之家，守財(cái)最難，多少紅眼人覬覦著，伺機(jī)而動(dòng)。一旦出現(xiàn)疏漏或衰弱的跡象，便都如兀鷲和鬣狗一般蜂擁而上，分而食之。

自古富貴人家落難是很慘的，別想著瘦死的駱駝還能比馬大，不是那樣的，駱駝一瘦，就有魑魅魍魎要吃它的肉，喝它的血，以此自肥。

重27g；規(guī)格43*19*22mm

《紅樓夢(mèng)》中的賈府，樓塌了之后，真就落得一個(gè)白茫茫真干凈，那個(gè)口銜寶玉出生的少年，當(dāng)乞丐都不得。

以兇惡的獸面輔首，嚇阻魑魅魍魎，讓那些覬覦在門外的兀鷲和鬣狗，知難而退，以此守護(hù)家財(cái)，以得賡續(xù)。所以，輔首越兇，越具有守護(hù)的意義。以兇鎮(zhèn)兇，以惡驅(qū)惡。

這件和田碧玉獸面守護(hù)作品，創(chuàng)作靈感就來源于此。不過，我們創(chuàng)作這件獸面守護(hù)，絕不僅僅是為了像輔首一樣鎮(zhèn)煞、驅(qū)邪、守護(hù)。還有更深層次的原因。

以獸面為守護(hù)，是一種美好的希望，無可厚非，但是萬事萬物興起和衰敗，自有其亙古不變的規(guī)律，不是人的希望能左右的。

《道德經(jīng)》曰：“反者道之動(dòng)。”萬事萬物都會(huì)走向TA的反面，一個(gè)家族來到了強(qiáng)盛的巔峰，必然會(huì)走向衰敗，這個(gè)道理千古就沒有變過。不信，你去故宮走走，皇帝尚且如此，何況其他人。

真正要鎮(zhèn)的、要驅(qū)的，恰恰是我們的心魔。

古時(shí)的先賢圣哲早就把一切說得明了透徹，萬事萬物本性為空，緣起而生，緣散而滅罷了。

我們不能踏進(jìn)同一條河流，因?yàn)樗诹?，人在變?/span>上一秒的你和下一秒的你，已經(jīng)經(jīng)歷了細(xì)胞的無數(shù)次死亡和分裂。

萬事萬物都處于變化之中，所以沒有什么是守得住的。我們之所以對(duì)事物過于執(zhí)著，只是因?yàn)槲覀冇诰壠鹦钥諢o所明了，心生執(zhí)念。

這便是我們的心魔，它阻礙了我們走向真正的自由。

空，不是沒有，空可以化生一切色。色不離空，空不離色，色就是空，空就是色?？蘸蜕且惑w的，并不是在萬事萬物之外有一個(gè)空，而是空就是萬事萬物。

認(rèn)識(shí)到萬事萬物自性本空，并不是讓我們消極遁世，而是站在一個(gè)更高的層次觀察和體驗(yàn)這個(gè)世界，是讓我們脫離心為身縛的娑婆世界，獲得對(duì)事物的洞見，擁有真正的自由。

此刻，我們可以給這件碧玉獸面守護(hù)作品起一個(gè)更為妥帖的名字了：《驅(qū)心魔·善護(hù)念》。

以兇惡之相，驅(qū)走心中執(zhí)念，好好地護(hù)住正念，不為慮枉所惑。

這，就是我們創(chuàng)作這件作品，并將它作為吊墜隨身佩戴的全部意義。

獻(xiàn)給，每一位心有感念者。