今天和玉友們聊一聊玉雕器型的話題。

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器型，就是玉雕器物的形狀。就算是籽料隨形的玉雕作品，也會(huì)或多或少地對(duì)形狀進(jìn)行調(diào)整，首先是為了使作品更符合大眾的審美，同時(shí)也為了滿足佩戴、把玩或陳設(shè)的要求。

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比如，太尖銳或太鋒利的形狀，就不太適合佩戴和把玩，需要將其打磨得圓潤(rùn)一些。

除了以上兩點(diǎn)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也是深刻影響器型的重要因素。文化雖是無(wú)形的力量，甚至連玉雕創(chuàng)作者都沒(méi)有意識(shí)到它的存在，但它的力量是深刻而且巨大的。

無(wú)論玉器、陶器、瓷器，還是其他的什么器物，文化在不知不覺(jué)中塑造了它們的形狀。

但凡是藝術(shù)，都離不開(kāi)傳承。所有的藝術(shù)都是在傳統(tǒng)的土壤中滋養(yǎng)出來(lái)的果實(shí)，無(wú)論創(chuàng)作者如何標(biāo)榜作品的創(chuàng)新，其實(shí)都和傳統(tǒng)脫不了干系，這是文化基因所決定的。

遺傳和變異是生物的基本特征，遺傳相當(dāng)于傳承，變異相當(dāng)于創(chuàng)新，藝術(shù)創(chuàng)作也是傳承和創(chuàng)新共同作用的結(jié)果。

玉雕作為傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類，其歷史悠久，而且深深扎根于八千年的玉文化之中，所以，玉雕更是一脈相承，深受傳統(tǒng)文化的影響。所有的設(shè)計(jì)和安排，都講究一個(gè)來(lái)歷，玉雕的形狀也是這樣。

比如，玉牌常用的形狀——方圓結(jié)合。規(guī)整、對(duì)稱、圓潤(rùn)。中國(guó)人喜歡中正之美，但是太規(guī)矩了，難免刻板，沒(méi)有生氣，所以在中正的形狀中又有變化。

以圓來(lái)調(diào)和方，恰如以陰來(lái)調(diào)和陽(yáng)，陰陽(yáng)結(jié)合，于周正見(jiàn)圓融。這便是中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。

中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)，叫做：行圓思方。顧名思義，思想上是方的，行為上卻是圓的。意思是在思想上，按照規(guī)則、律法和制度去思考，想得慎重、周密，但是在具體的行動(dòng)上，又注意方式方法，委婉圓通辦事，見(jiàn)機(jī)行事，平和善意待人，這樣才能成大事。

思想端正，有原則，有立場(chǎng)，哪些事做不得，底線在哪里？……心里面門(mén)清。在心里裝一桿稱，秤砣是天地人心，這是思方，針對(duì)的是自己。

但是，在具體行事方面，又不太苛責(zé)，講究圓融之道，不咄咄逼人，能體諒別人，甚至能容忍別人犯錯(cuò)，為了達(dá)到正義的目的，手段上可以多種多樣，這是行圓，針對(duì)的是別人。

方中有圓的牌型，把行圓思方的哲思體現(xiàn)得淋漓盡致。

中國(guó)人玩玉，講究一個(gè)寓意。雕蟬，是一鳴驚人的意思。雕一朵花，是花開(kāi)富貴的意思。雕一象一猴，是封侯拜相的意思。弄不懂玉雕的寓意，不能算是把玉雕玩得明白了。

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往小了說(shuō)，這是古人玩的諧音梗，抖的小機(jī)靈；往大了說(shuō)，這是文化，是民俗。

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我更愿意將其視為中國(guó)人的一種浪漫，把最美好的祝福和祈愿，藏在美玉里，什么都不說(shuō)，卻也什么都說(shuō)了，懂的人自然懂，不懂的人也不必說(shuō)。

玉器的形狀，其實(shí)是一種基于寫(xiě)實(shí)的概括，也是升華之后凝練出來(lái)的符號(hào)化的圖形，就像書(shū)法，就像古時(shí)的圖騰，抽象，但是具有意味深長(zhǎng)的審美能量。

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藝術(shù)創(chuàng)造來(lái)源于生活，又必須高于生活，如果只是一味模仿，那和攝影、攝像就沒(méi)有區(qū)別了。

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玉雕的器型里，無(wú)不隱藏著中國(guó)人獨(dú)有的哲思、審美、文化和情懷。