近日，湖北荊州那座一建一拆花費(fèi)3個(gè)多億的關(guān)公像驚動(dòng)全國(guó)，這座號(hào)稱“全世界最大”的，高達(dá)57.3米，重1200多噸的關(guān)公像，斥1.7億元建成，當(dāng)時(shí)就引發(fā)了軒然熱議，一度成為荊州市的“名場(chǎng)景”。誰知幾年后，就因涉嫌“未經(jīng)規(guī)劃許可”、“違法建設(shè)”而不得不拆除遷址，這一拆，又得花掉1.55億。

這3億多元說沒就沒，如此沉痛代價(jià)，令社會(huì)各界對(duì)此“面子工程”、“形象工程”開始新一輪的口誅筆伐，意料不到的是，受拆違影響，曾經(jīng)鎮(zhèn)守荊州的大英雄，卻成了一些網(wǎng)民攻擊的目標(biāo)，這一出“荊州大意失關(guān)公”的鬧劇中，最無辜的，莫過于初建時(shí)風(fēng)光無限，如今落魄淪落到被拆去頭顱的關(guān)公。違建有錯(cuò)，當(dāng)警戒自省，英雄本不該背鍋。關(guān)公恤下傲上，身負(fù)民族氣節(jié)、文化信仰，是有俠骨柔情和家國(guó)情懷的民族英雄。而荊州市大動(dòng)干戈建、拆關(guān)公像，還有一個(gè)原因，那就是關(guān)公這個(gè)人物形象太過深入人心，具有代表性。

關(guān)羽曾斬顏良、鎮(zhèn)守荊州、威震華夏，清時(shí)期被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，即“武圣”，同“文圣”孔子起名，顯然已被神化。別說各種大大小小的關(guān)公像，就連和田玉雕中，關(guān)公都是非常經(jīng)典的題材之一。

源于關(guān)公為何成了財(cái)神，通常的說法是，他生前善于理財(cái)，精通會(huì)計(jì)，發(fā)明了“原、收、出、存”筆記法，此筆記法一直被后世商人沿用；另外也就是他的性格，講義氣，重信用，是商人應(yīng)有的職業(yè)道德。

玉友們喜愛這個(gè)“武圣財(cái)神”，家家戶戶拜關(guān)公，拜的是“忠義信智仁勇”，也就是生意人所需要的生財(cái)之道，和所有人都應(yīng)有的為人處世。關(guān)公重情重義，同時(shí)被佛、道、儒三家崇拜，所以許多經(jīng)商之人愛關(guān)公，也是因?yàn)槟軌虼硭麄冋\(chéng)信經(jīng)營(yíng)，童叟無欺；關(guān)公雖是武圣，其實(shí)他文武雙全，自幼飽讀詩書，才高八斗，亦受到許多文人的崇拜，和田玉關(guān)公，也便有才華橫溢的意思；最后，雕像中關(guān)公多表情肅穆，手持青龍偃月刀，能夠驅(qū)邪鎮(zhèn)宅，守護(hù)平安。

和田玉關(guān)公雖沒有菩薩羅漢等運(yùn)用廣泛，卻也屬于人物題材中的一大類，畢竟除去平安類最基本的祈愿之外，招財(cái)生財(cái)是大家共同的目標(biāo)，錢財(cái)當(dāng)然越多越好。在玉雕中，關(guān)公的形象多為立像，即手握刀柄，刀尖朝上，這個(gè)動(dòng)作也稱為“立刀索命”，也就是上文所說的鎮(zhèn)宅；而刀劍朝下的，則主要是驅(qū)邪化煞的作用；除了立像外，還有騎馬像，關(guān)公騎馬，過五關(guān)斬六將，寓意馬到成功；而坐像、或者是不拿刀手持書卷的形象，也有，但是并不多見。

這邊關(guān)公因?yàn)樯鐣?huì)新聞卷入輿論紛爭(zhēng)，而愛玉之人都知道，關(guān)公在手，招財(cái)四方，吉祥如意，納福擋煞，和田玉中的關(guān)公像，卻是各界生意人的心中最愛。