目前的市場中，皮色料的價格漲勢最為兇猛，即便肉質一般，只要有稍微好點的皮色，那便能開一個好價格。有人覺得這是市場使然，也有的人覺得這不乏存在商家炒作的效果。不管怎樣，人們對玉的認知也發(fā)生了變化，普遍都認為皮色料的價值要優(yōu)于光白籽，這么說來，光白籽是真的落寞了，一無是處了嗎？?當然不是了，不管怎樣，每種料子都有它自己的價值，在皮色料大受青睞的今天，好的光白籽，依舊很有玩頭。
和田玉最重要的特質，首先得是肉質，白度也好皮色也好，都是附加值。就原籽、玩料這種硬通貨來說，光白籽肯定是最優(yōu)選。沒有皮色的附著，也就沒有“干擾項”，所以它擁有能夠被一眼看穿的肉質：料子是緊致還是松散，白度是脂白還是暗灰，是凈度優(yōu)秀還是瑕疵多，都是簡單明了的。
光白籽的最大優(yōu)點，就是它玉質都不錯，都說好籽不長皮，籽料皮色的形成原因，是被礦物質、雜質浸染著色，而一般只有肉質較松的地方容易被浸染，所以大部分光白籽，至少其細度都是不錯的，甚至有些能做到打燈不見結構，這是皮色料很難達到的程度。
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許多玩玉人的第一塊玉，應該是一塊質子吧，大多數質子都是光白籽，能被當做質子的料，其白度細度凈度都得不錯，這足以證明，在肉質方面，光白籽的綜合素質依舊很能打。
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雖然俏色巧雕等技法古代就有了，但從歷史整體來看，皮色料并不吃香。久遠的和田玉文化長河中，依舊是白玉為王。古代以“首德次符”的原則來詮釋玉材，也就是要先觀察玉的質量，其次才是其色彩，用現代話來說就是“內行看種，外行看色”。而且這不僅僅是單純的鑒玉標準，還帶有道德審美在里面，這其中的“德”是借玉的溫潤細膩，來比喻人的道德品德，“符”便是玉色和紋飾，來象征人的外貌。也就是做人要用玉的標準來要求自己，德行為重。
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反觀現在重皮色輕玉質的和田玉市場，從前一直是正統的光白籽，如今似乎已經過氣了。但流行也好，時尚也好，一直是在變化著的，誰都不能保證，以后的某一天，光白籽還會再起東山，再次成為主流審美呢。畢竟，看久了五光十色濃墨重彩的皮色料，肯定也會有人覺得“審美疲勞”了，想要認認真真欣賞欣賞素雅清淡的光白籽。
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我們漸漸發(fā)現，稍微好點的皮色料，價格都快炒到天上去了，沒點經濟基礎的還真不敢說自己是玩皮的。紅皮白肉不要想，一些別的皮色料也很貴！這時候，光白籽的價格優(yōu)勢就很明顯了，如果對皮色沒有太深執(zhí)念的話，它的性價比真的很優(yōu)秀！而且，現在市場上皮色的造假太厲害了，簡直是無孔不入。沒有皮的，就給染上一層，皮子不夠亮的，給添上幾筆，總之沒有火眼金睛，很容易栽在里面。但光白籽的造假沒有那么厲害，這對經驗不夠的玩家來說，還是很友好的。
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如果說，大熱的皮色料，就像是現在的各種“網紅旅游點”，擁有有趣的玩法，和超高的人氣，那光白籽便是鮮有問津卻保持著素雅秀美的原生態(tài)自然之景。我們在一直追逐皮色，熱鬧之余，有時候也想想，是不是應該返璞歸真，回到玩玉的本質呢。
文章來源于朝隆合和田玉：http://cytg.com.cn/hangyezixun/2303.html
