在玉雕之中，有一位常見的人物，最鮮明的特征就是他滿臉祥云式卷曲的胡子，很多人都不知道他是誰(shuí)，其實(shí)他就是中國(guó)禪宗始祖——達(dá)摩。

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關(guān)于禪宗的起源，一般以“拈花微笑”故事為始。

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據(jù)說，有一天釋迦牟尼正在靈鷲山為眾人說法，忽然他拈起一朵花，但并未說什么，眾人都不明白這是什么意思，全場(chǎng)一片沉默，只有摩訶迦葉對(duì)著佛陀微笑。

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于是釋迦牟尼說：“我有正法妙義，不立文字，教外別傳，今日傳給摩訶迦葉?！?/span>

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佛陀拈花，迦葉微笑，禪宗自此誕生。

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摩訶迦葉也就成為了西天第一代祖師，代代相傳，傳到二十八代，便是達(dá)摩。

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對(duì)于達(dá)摩的出身，說法諸多，多數(shù)記載稱達(dá)摩出生于印度，地位顯赫，是香至王的第三個(gè)兒子。

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他自幼博覽群書，深得佛法，后來經(jīng)過他的師傅般若多羅大師的指引來到中國(guó)始傳禪宗，將禪的智慧帶到東方。

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達(dá)摩東渡時(shí)正值南北朝，執(zhí)政者為梁武帝蕭衍，他是歷史上有名“佛門皇帝”，極力推崇佛法，大修寺廟與佛塔。杜牧詩(shī)中的“南朝四百八十寺”，便是對(duì)當(dāng)時(shí)崇佛風(fēng)氣的真實(shí)寫照。

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于是，當(dāng)他聽說外國(guó)來了個(gè)叫達(dá)摩的高僧，極為高興，立刻命人邀請(qǐng)他到南京會(huì)面?？蓛扇嗽挷煌稒C(jī)，達(dá)摩轉(zhuǎn)身離去，梁武帝感到后悔派人將其追回，當(dāng)他們到達(dá)江邊時(shí)，卻看見達(dá)摩僅僅踏著一根葦桿渡江，北上遠(yuǎn)去了。這就是“一葦渡江”的故事。

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此后，達(dá)摩一路云游，最后到達(dá)嵩山，為了心中的佛法真諦面壁九年，修成正果。后來慧可前來求法，終成禪宗二祖，此后不斷傳承，讓禪宗在中國(guó)大地大放光彩。

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達(dá)摩的這些傳奇故事，也為玉雕師們提供了豐富的素材，琢制出他們心目的中達(dá)摩。

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玉中達(dá)摩或站或立，神情或徹悟或淡泊，目光或深邃或堅(jiān)毅。每一個(gè)玉雕師賦予其不同的形象與氣質(zhì)：以面壁沉思的形象表達(dá)艱難求索的決心，以超脫凡塵的氣質(zhì)顯示徹悟安然的心態(tài)……而每一種都是禪意的無聲講述。

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對(duì)于玉雕師來說，琢制達(dá)摩的過程，何嘗不是一場(chǎng)悟道呢？