不完美，是萬(wàn)事萬(wàn)物的自然狀態(tài)。玉，亦如此。

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絕大多數(shù)和田玉，都有或多或少的瑕疵，有些人認(rèn)為，有瑕疵就代表著不是一塊好玉，這種說(shuō)法太絕對(duì)了。因?yàn)樽蚜蠚v經(jīng)千萬(wàn)年歲月變遷，受過(guò)一些外力的損傷太常見(jiàn)了。

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玉龍喀什河的流水，帶來(lái)了籽料皮色，柔潤(rùn)靈動(dòng)，也讓籽料“吸入”了大量的外來(lái)物質(zhì)，融合了外力作用如碰撞、沖擊、擠壓、翻滾千萬(wàn)年。裂、水線、絮、臟、僵...這些都是大自然的標(biāo)記，如同籽料的身份證，刻以銘記一樣。

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某些商人稱自己的料子是完美的，其實(shí)很大可能是經(jīng)過(guò)處理的假料，相反，有點(diǎn)瑕疵反而是籽料的最真實(shí)狀態(tài)。“完美”，可能只是一場(chǎng)騙局。

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有些玉料上的瑕疵無(wú)傷大雅，即使不去除、不雕琢也已經(jīng)足夠動(dòng)人，可以欣賞其原汁原味的美。

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當(dāng)然也有很多成色不太好的籽料，表面存在較大面積的僵、綹裂或雜色，瑕疵喧賓奪主，掩蓋了玉石本身的溫潤(rùn)。但當(dāng)它們經(jīng)過(guò)雕刻的洗禮，便有了藝術(shù)的升華。

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美玉無(wú)瑕是追求，但“無(wú)瑕不成玉”也是現(xiàn)實(shí)。完美主義者將瑕疵無(wú)限放大而忽略了玉本身，執(zhí)著于玉身上的痕跡，耿耿于懷，便失去了盤玩的快樂(lè)。接受玉的不完美，并不代表對(duì)“完美”的妥協(xié)，而是以更加從容、包容的心態(tài)待玉，將目光集中于玉之美，感受其中的妙處。

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玉無(wú)完玉，人無(wú)完人。對(duì)待自己和他人，何嘗不像玩玉一樣呢？

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李宗盛有首寫給自己的《凡人歌》，表達(dá)他的人生感悟，歌詞中有這樣的句子：“你我皆凡人，生在人世間。終日奔波苦，一刻不得閑。既然不是仙，難免有雜念……”

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面對(duì)不完美的自己和人生，我們常常焦慮不堪。

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人生怎么可能盡善盡美？一味強(qiáng)求，只會(huì)累了自己。不完美的人生才真實(shí)。玩玉久了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)世上沒(méi)有完美無(wú)瑕的玉，縱然你走遍市場(chǎng)，也找不到。其實(shí)，人生亦然。何不嘗試與不完美的自己和解？

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像接受有瑕疵的玉一樣，接受不完美的自己，與自己和解。這樣才能過(guò)得不磕巴，才能過(guò)得順當(dāng)。

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當(dāng)然接受不是放縱，并不代表我們放棄追求更美好的自己，而是為成長(zhǎng)釋放空間，讓我們?cè)谧非蟾玫淖约和瑫r(shí)也要接納自己的缺點(diǎn)，讓追求成長(zhǎng)的腳步更加從容不迫。