俗話說(shuō)：“瓷看底，玉看皮”。玉為體，高貴氣質(zhì)內(nèi)蘊(yùn)其中；皮為衣，千般變化，使和田玉更具靈性，是自然的藝術(shù)品。

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鑒賞

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都說(shuō)“籽料去了皮，神仙認(rèn)不識(shí)”，皮色，是籽料身份的象征，對(duì)于和田玉來(lái)說(shuō)尤為重要，是鑒別真假的關(guān)鍵?？疵住㈩伾?、深淺過(guò)渡等等方面，是門(mén)技術(shù)活兒，學(xué)問(wèn)大著呢！

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籽料皮色亦是歷經(jīng)滄桑的見(jiàn)證者，賞玩別有一番風(fēng)味。

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有人愛(ài)沉穩(wěn)的黑皮，那份老成，讓人一見(jiàn)就知其厚重；有人喜愛(ài)濃艷的紅皮，最好鋪滿大半個(gè)料子表面，紅皮白肉，熱烈燦爛；有人喜歡素凈，一層淡淡的灑金就夠了，點(diǎn)點(diǎn)金燦，淡雅清新。

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巧雕

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俏色巧雕，是利用玉石的顏色、皮色，紋理，使之融合到創(chuàng)作題材之中，起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的一種技法。這就要求雕刻者要全盤(pán)考慮，不僅要有精彩的布局構(gòu)思，還有要巧用顏色，使得整個(gè)作品妙趣天成。

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皮色乃是上天賦予，通過(guò)玉雕師傅的巧雕，便是天人合一。一件成功的俏色巧雕的作品，展現(xiàn)的不僅僅是玉石的自然之美，還表達(dá)了作者的靈魂與藝術(shù)洞察力。

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當(dāng)玩家去欣賞這件玉雕，可與其對(duì)話，這又是另一種天人之境。

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一直被模仿

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正如一開(kāi)始所說(shuō)的：皮色是和田籽料身份的證明。如今即使是同樣質(zhì)地的籽料，有皮色和沒(méi)有皮色價(jià)值也是相差甚遠(yuǎn)。

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“天下攘攘，皆為利往。天下熙熙，皆為利來(lái)。”為利益總有人鋌而走險(xiǎn)，造假層出不窮。將山料、俄料等玉料添上一層皮，冒充籽料；或是給原來(lái)淺淡的皮色加深，只為賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。

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但是玩玉，首先還是得看它的肉質(zhì)，細(xì)度，油潤(rùn)性得好。其次才是皮色好不好看。離了肉質(zhì)談皮色，再好看都白搭。